鍛冶と製鉄の神。日本書紀に天目一箇神と記され、天岩戸の段で、神々が天照大御神を招き出すための刀と斧と鉄鐸を作ったとある。
名のとおり一つ目の神である。鍛冶職人が炉の中の火の色を片目で見続けたことに由来するという説があり、片目の鍛冶神は各地の伝承に残る。
神話に登場する神の多くは、力を振るう側か、産む側にいる。この柱はそのどちらでもなく、力を振るうための道具を作る側に立っている。
天岩戸の場面で世界を救ったのは、舞った神でも引き出した神でもなく、そこに掲げる鏡と剣を作った手だった——とまでは記紀は言わない。ただ、作った神の名は残されている。
一つ目の神は天目一箇神だけではない。各地の伝承に片目の神や片目の魚が残り、その多くが鍛冶・製鉄の土地に集まっている。
炉の火を覗き続けて片目を損なった職人の姿が神になったという説があり、確かなことは分からない。ただ、金属を扱う場所に片目の話が集まるという事実そのものは各地の記録に残る。
鍛冶・製鉄・金属加工。忌部氏の祖神の一柱とされ、三重県の多度大社の別宮・一目連神社に祀られる。一目連は暴風を起こす神としても伝わり、金属と風は炉の鞴（ふいご）で繋がっている。
硬い一本。乾ききって密度の上がった枝、叩けば澄んだ音の返る木、握ったときに手が痛いほど締まった棒。
当局はこの柱を、材そのものの質で選ぶ。形が武器に似ているかどうかは問わない。鍛冶の神が見るのは仕上がりではなく素材だからである。
※この節は当局による解釈であり、記紀の記述ではありません。
まだ記録なし
発行済みの鑑定書のうち、この柱が宿った割合。鑑定が増えるたびに変動する。表記のゆれは名寄せしたうえで合算している。
この柱を宿した公開中の鑑定書は、まだない。